وُصِفُوا بالكفر هنا، ولم يوصَفوا به في قولهم (إِنَ أنتُمُ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا) ؛ لأن هذه المقالة تصدُر من الكافر المصمِّم. ومن يريد الإيمان يقول:"أنت بشر مثلي، فاتني بدليل صدقك".

وأما مقالةُ (لَنُخْرِجَنَّكُم مِّنَ أرْضِنَا) فإنما تصدُر من مُصَمِّمٍ على كفره.

وقدَّموا الإخراجَ على العودةِ لأنه مقصودُهم.

{لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ}:

لم يقل"الكافرين"؛ لأن الحكم على الأعم حكم على الأخص دون عكس.

14 - {وَخَافَ وَعِيدِ} :

عطف تَرَقٍّ.

17 - {وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ} :

الآية احتراس، والواو للحال.