نقيضِ القضية المذكورة في الآية؛ وهو"كل شيء مخلوق".

{وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ}:

يحتمل العطف على القول والاستئناف، حسبما أشار إليه أبو حيان.

17 - {أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً} :

يدل أن الماء أصله من السماء لا من البحر، وهو أحد القولين حكاهما ابن رشد في"البيان".

18 - {وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ} :

كون"جهنم"خبرا لا مبتدأ أولا، ليفيد الحصر.

19 - {أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى} :

يدُلُّ على أن اعتقادَ المقلِّدِ علْم، وإلا كان أعمى.

20 - {الَّذِينَ يُوفُونَ} إلى {عُقْبَى الدَّارِ} :