وقد رواه عن يونس هكذا جماعة منهم: ابن علية، وعبدالوارث وإسماعيل ابن حكيم انظرهما في"العلل"ويزيد بن زريع، ورواية عبدالوارث مجزوم بوقفها، كما ذكر البخاري في"التاريخ الكبير" (2/ 33 - 34) وقد أخرج الحديث من وجوه، فارجع إليه.

وهناك خلاف على يونس، ذكره الدارقطني في"العلل" (8/ 246) :

فقد رواه محمد بن سعيد بن سابق وهو ثقة، عن أبي جعفر الرازي، وهو عيسى بن ما هان، سيء الحفظ، عن يونس عن الحسن عن أبي هريرة موقوفًا، وخالفه يحيى بن أبي بكير وهو ثقة عن أبي جعفر عن يونس عن الحسن عن أبي هريرة مرفوعًا، وهذا من اضطراب أبي جعفر الرازي، وقد خالف أيضًا الثقات عن يونس، فلا التفات إلى روايته، والله أعلم.

وقد صحح أبوزرعة رواية يونس عن الحسن عن أنس بن حكيم عن أبي هريرة، كما في"العلل"للرازي (1/ 152/426) .

(ب) حديث حماد بن سلمة، وعليه خلاف كثير:

فمن طريقه عن حميد عن الحسن عن رجل من بني سُليط عن أبي هريرة مرفوعًا بنحوه.

أخرجه أبوداود (865) وابن ماجه (1426) والحاكم (1/ 263) وأحمد (16954) والبخاري في"التاريخ الكبير" (2/ 34) والدارقطني في"العلل" (السؤال: 1551) والمروزي في"الصلاة"برقم (187) والبيهقي في"الكبرى" (2/ 386) .