يَرْجُمُوكُمْ (الكهف: من الآية20) ، (إن) حرف نصب، و (يظهروا) "مضارع منصوب بحذف النون". [1]

ويجزم الفعل المضارع بالسكون إذا سُبق بإحدى الجوازم [2] ، ومواضعه كثيرة في السورة [3] ، ومنه قوله تعالى {وَلا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ} (الكهف: من الآية28) ، (لا) ناصبة جازمة، و (تعد) "فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة (الواو) " [4] . وقوله تعالى {وَلَمْ يَجِدُوا عَنْهَا مَصْرِفًا} (الكهف: من الآية53) ، (لم) حرف جزم [5] ، و (يجدوا) "فعل مضارع مجزوم بحذف النون" [6] .

وقوله صالح {فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا} (الكهف: من الآية110) ، (اللام) لام الأمر، قال المبرد:"واعلم أن هذه اللام مكسورة إذا ابتدئت، فإذا كان قبلها واو أو فاء فهي على حالها في الكسر، وقد يجوز إسكانها وهو أكثر على الألسن، وإنما جاز ذلك لأن الواو والفاء لا ينفصلان، لأنه لا يتكلم بحرف واحد، فصارتا بمنزلة ما هو في الكلمة، فأسكنت اللام هربًا من الكسرة كقولك من عَلِمَ علْم وفَخِذَ فَخْذ" [7] . و (يعملْ) مضارع مجزوم بالسكون" [8] ، والعامل فيه اللام باتفاق النحويين [9] . واختلف النحويون في علامة آخره، فالكوفيون يرون أنه فعل معرب مجزوم، ومذهب البصريين أنه مبني على السكون [10] . وبناؤه على ما يحزم به مضارعه، فنحو ضرب مبني على السكون، ونحو اضربا مبني على حذف النون، ونحو اغزُ مبني على حذف آخر الفعل [11] . وعلامة فعل الأمر قبول نون التوكيد"

(1) معجم إعراب ألفاظ القرآن الكريم 394.

(2) ينظر: اللمع 132، المفصل 222، اللباب 1/ 32.

(3) ينظر: الآيات (1،6،17،19،21،22،23،28،29،33،43،47،52،53،57،68،70،73،76،82،110)

(4) معجم إعراب ألفاظ القرآن الكريم.

(5) ينظر: حروف المعاني 1/ 8 المفصل 337.

(6) إعراب القرآن وبيانه 4 /

(7) المقتضب 2/ 133 - 134، وينظر: معاني ا لزجاج 3/ 304، شرح الكافية 2/ 234.

(8) معجم أعراب ألفاظ القرآن الكريم 395.

(9) ينظر: الكليات 4/ 145، مغني اللبيب 1/ 180.

(10) ينظر: الإنصاف 2/ 524.

(11) ينظر: أوضح المسالك 15.