قوله تعالى {كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا} (الكهف: من الآية107) ، (لهم) متعلق بخبر كان مقدم، و (جنات) خبره. ويمكن أن يكون (نزلا) خبر كانت، و (لهم) متعلق بمحذوف على أنه حال من (نزلا) . [1]

4.وقوع اسمها ضميرًا مستترًا، وخبرها شبه جملة.

قوله تعالى {كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّه} (الكهف: من الآية50) ،اسمها خبر مستتر تقديره: هو، و (من الجن) خبرها.

قوله تعالى {أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ} (الكهف: من الآية79) ،اسمها ضمير مستتر، و (مساكين) خبرها [2] .

قوله تعالى {فَكَانَ لِغُلامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ} (الكهف: من الآية82) ،اسمها ضمير مستتر، و (لغلامين) خبرها.

5.وقوع الاسم ظاهرًا والخبر جارًا ومجرورًا.

قوله تعالى {الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ عَنْ ذِكْرِي} (الكهف: من الآية101) ، (أعينهم) اسم كان، والجار والمجرور خبرها.

2)اصبح: تأتي على ثلاثة أحوال: النقصان والتمام و لزيادة [3] ، ووردت في أربعة مواضع من سورة الكهف، جميعها ناقصة، واختلف اسمها وخبرها على النحو الآتي:

1.وقوع اسمها ضميرًا مستترًا وخبرها ا سم ظاهرًا في قوله تعالى {فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا} (الكهف: من الآية40) ،فاسمها ضمير مستتر تقديره هو، و (صعيدًا) "خبرها" [4] .

وقوله تعالى {فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ} (الكهف: من الآية45) ،"اسمها ضمير مستتر، و (هشيمًا) خبرها" [5] .

(1) ينظر: الدر المصون 4/ 486.

(2) ينظر: معجم اعر أب ألفاظ القران الكريم 392.

(3) ينظر: المفصل 353، المغني في النحو 3/ 37، شرح الأشموني 1/ 241.

(4) معجم إعراب الناط القران الكريم 386.

(5) إعراب القران وبيانه 4/ 505.