2.لا النافية العاملة: يسميها البصريون (لا) النافية للجنس [1] ."لأنها تنفي الجنس على سبيل التنصيص" [2] . فإذا قلت: لارجل في الدار فالمعنى لا كينونة لرجل في الدار، فهي لنفي الكينونة التي هي صفة الجنس" [3] . أو كما صرح العكبري بانها لنفي الكون المطلق [4] .الكوفيون ومنهم القراء وثعلب فيسمونها (لا) التبرئة [5] ."للدلالة على تبرئة الجنس من مدلول الخبر" [6] . أي: نفيه عنه"

وتكررت ثلاث مرات في سورة الكهف [7] منها قوله تعالى {وَأَنَّ السَّاعَةَ لا رَيْبَ فِيهَا} (الكهف: من الآية21) (لا) نافية للجنس [8] . وتعمل عمل (إنّ) ، قال سيبويه: و" (لا) تعمل فيما بعدها فتنصبه بغير تنوين، ونصبها لما بعدها كنصب ان لما بعدها [9] ."

ونص النحويون على أنها اشبهت إن من خمسة اوجه: [10] الاول اشتراكهما في تلقي القسم، والثاني اشتراكهما في التأكيد، والثالث انها نقيضه إن وهم يحملون الشئ على تقيضه، الرابع: اشتراكهما في طلب التصدر، الخامس: اشتراكهما في الدخول على المبتدأ والخبر، و (لاريب) "اسم لا" [11] . ولكونه نكرة مفردة اختلفوا في اعرابه او تياره، فلكلام سيبويه محتمل الامرين إذ ذكر ان (لا) تنفبه بغير تنوين،

(1) ينظر: اللمع 44، اللباب 1/ 226.

(2) مغني اللبيب 1/ 194.

(3) الفوائد الضيائية 1/ 437.

(4) ينظر: التبيان في إعراب القران 1/ 86.

(5) ينظر: معاني الفراء 1/ 120، مجالس ثعلب 131.

(6) شرح المفصل: 1/ 105 وينظر: شرح التصريح 1/ 235.

(7) ينظر الآيات: (21، 27، 39)

(8) معجم إعراب ألفاظ القران الكريم 383.

(9) الكتاب 2/ 274.

(10) ينظر: المفصل 104، شرح الكافية 1/ 111، الهمع للسيوطي 1/ 144.

(11) معجم إعراب ألفاظ القران الكريم 383، وينظر: إعراب القران وبيانه 4/ 458.