مررت بهذا الرجل [1] . واختار ابو حيان كون (القرى) هو الخبر [2] ، أو يكون بدلا [3] ، و (أهلكناهم) خبر، وهومحمول على المعنى عندهم، لأن معنى الآية أهل القرى [4] . أو"جملة حالية كقوله تعالى {فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا} (النمل: من الآية52) " [5] ، وجاز أن يكون (أهلكناهم) خبرًا ثانيًا لاسم الإشارة [6] ، وهذا لمن يجيز تعدد الخبر لمبتدأ واحد. ويمكن أن يكون قوله (تلك القرى) نصبًا باضمار أهلكنا على شريطة التفسير والمعنى: تلك أصحاب القرى أهلكناهم [7] . وهذا على حد قوله في الخلاصة.

إنْ مضمرُ اسم سَابقٍ فِعلا شغلْ ... عَنْهُ بِنصبِ لفظٍه أو المَحَلْ

فالسَّابقُ انصبه بِفعل أضمرا ... حتما مُوافِقٍ لِما قَد أُظهِرا. [8]

أو في موضع نصب على قول من قال: زيدا ضربته، أي: وتلك القرى التي قصصنا عليك نبأهم نحو قرى عاد وثمود ومدين وقوم لوط أهلكناهم لما ظلموا أو كفروا. [9]

ث- ما كان خبره شبه جملة:-

ومن ذلك قوله تعالى {ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّه} (الكهف: من الآية17) ، تقدم أن (ذلك) يشار به إلى البعيد، واللام للتنبيه بمنزلة ها في هذا، والكاف لا موضع لها من الإعراب، لانعدام الموجب لإعرابها رفعًا أو نصبًا أو جرًا فعلم أنها للخطاب، والإشارة هنا إلى الامر بجملتيه [10] وتتحقق دلالة اسم الإشارة على البعد فيما أخبر الله من طلوع الشمس وتزاورها عن كهفهم، وبأنها تقرضهم ذات اليمين وذات الشمال، وكُله يدل على البعد فيما أشير إليه. وموقع اسم الإشارة مبتدأ [11] . خبره (من آيات الله) ، ويجوز أن يكون ذلك خبرًا لمبتدأ

(1) ينظر: شرح جمل الزجاجي 1/ 297 وينظر: مغني اللبيب 1/ 49.

(2) ينظر: البحر 3/ 140.

(3) إعراب النحاس 2/ 282.

(4) ينظر: الجامع لاحكام القرآن 11/ 8.

(5) البحر 3/ 140.

(6) ينظر: الدر المصون 4/ 467.

(7) ينظر: الكشاف 2/ 490.

(8) أضواء البيان 4/ 152.

(9) ينظر: الجامع لاحكام القرآن 11/ 8.

(10) ينظر: المحرر الوجيز 3/ 503.

(11) ينظر: الدر المصون 4/ 442.