أو بياء النسب [1] . فهو"ليس بجمع في اللفظ، لأنه مفرد يذكر ولا يؤنث، فنقول: هذا تمر ولا نقول: هذه تمر، بخلاف جمع التكسير فإنك تؤنثه فتقول: هذه رجال وهؤلاء رجال" [2] .أما (ثُمُر) بضمتين، فقد جمعت (ثمرة) على ثمار ثم جمع ثمار على ثُمُر [3] . وقياسه أن يكون مفرده اسما رباعيًا قبل آخره حرف مد زائد [4] .

"واختار أبو علي أن يكون جمع (ثمرة) مثل خشبه وخشب [5] . ويجوز أن يكون اسمًا مفردًا لما يجتنى" [6] ."والثُمُر هي أصناف الأموال التي تتحصل منه" [7] .

وقال ابن عباس:"جميع المال من الذهب والفضة والأموال الأخرى والحيوان" [8] ."وقيل: هذا المال المثمر" [9] ."أما ثُمْر بإسكان الميم تخفيفًا، أو جمع ثَمَرة كبَدنه وبُدْن" [10] . وكذلك الحال في (ثَمْر) من التخفيف [11] . إذ ذكر الصرفيون أن عين هذا الجمع إذا كانت (واو) وجب تسكينها، نحو سِواك سُوْك، وإلاّ جاز ضمها وتسكينها، ولكن إذا سكنت الياء وجب كسر قبلها نحو سِيْل [12] .ويرى الطبري أن أولى القراءات في ذلك من قرأ (ثُمُر) بضم الثاء والميم لإجماع الحجة من القراء عليه [13] .

بين الإفراد واسم الجنس والجمع: نحو قوله تعالى: {فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ} (الكهف: من الآية45) ، بالجمع على (فِعال) ،"ويطرد في ثمانية أنواع، منها أن يكون مفرده على (فِعل) فيجمع على (ِفِعال) " [14] ."وقرأ حمزة والكسائي وخلف وزيد بن علي والحسن والنخعي والأعمش"

(1) ينظر: التكملة 111، المهذب في التصريف 207.

(2) اللباب 2/ 180.

(3) ينظر: مشكل إعراب القرآن 1/ 442.

(4) ينظر: شرح ابن عقيل 4/ 125، المهذب في التصريف 188.

(5) زاد المسير 3/ 95، وينظر تفسير غريب القران 172.

(6) الكشف 2/ 59.

(7) البحر المحيط 4/ 191

(8) الجامع لأحكام القرآن 1/ 403.

(9) إعراب القرآن المنسوب للزجاج 2/ 87.

(10) البحر المحيط 6/ 125.

(11) مجمع البيان 5/ 467.

(12) ينظر: التكملة 101.

(13) ينظر: جامع البيان 15/ 245.

(14) شذا العرف 103، وينظر: التكملة 409، المهذب 192.