وأنشد أبو عثمان لرؤبة [33 ب] .

881 -وهو من الأين حف نحيت [1]

وقال الأعشى:

882 -فآليت لا أرثى لها من كلالة … ولا من حفى حتّى تلاقى محمدا [2]

(رجع)

وحفى بالشئ حفاوة وحفاية لغة «تميم» : تهمّم به.

قال أبو عثمان: وقال أبو زيد: حفيت بالرجل حفاوة وزاد الكسائى حفاوة، وتحفّيت به: إذا فرحت [به] [3] .

فأنت حفىّ به: إذا كنت به هشّا، وهى الكرامة منك له.

(رجع)

وحفوت الرجل [حفوا] [4] : منعته، وحفوته الشئ: حرمته إيّاه.

وأحفى القوم: حفيت دوابّهم، وأحفى الرجل شاربه [5] : استأصله،

وأحفى الرّجل في السّؤال والعناية:

استبلغ، فهو حفىّ.

وأنشد أبو عثمان للأعشى:

883 -فإن تسألى عنى فيا ربّ سائل … حفىّ عن الأعشى به حيث أصعدا [6]

(رجع)

وسأل رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - عن عجوز كانت تصله أيّام خديجة - رحمها الله - فأحفى» [7] وأحفيت بفلان:

ألزقت به ما يكره.

(1) فى أ، ب «فهو» وصوابه ما أثبت عن الديوان واللسان/ حف.

ديوان رؤبة 25، واللسان - حفا.

(2) فى الديوان «حتى تزورى» مكان «حتى تلاقى» ديوان الأعشى 171.

(3) «به» تكملة من ب.

(4) «حفوا» تكملة من ب.

(5) ب: «وحف الرجل شاربه» وصوابه ما أثبت عن أ، ق، ع.

(6) فى أ، ب «وإن» مكان «فإن» وأثبت ما جاء في الديوان، والتهذيب، واللسان. ديوان الأعشى 171، وانظر التهذيب 5 - 259 واللسان/ حفا.

(7) النهاية لابن الأثير 1 - 409 وعبارته فيه: «أن عجوزا دخلت عليه فسألها، فأحفى» .