وحبا بعض الموضع [1] إلى بعض:

اتصل.

قال أبو عثمان: ويقال: حبت الأضلاع إلى الصّلب، وهو اتصالها، قال العجاج:

997 -حابى الحيود فارض الحنجور [2]

يعنى طويل الحيود متّصلا، وقال أيضا:

998 -حابى حيود الزّور دوسرىّ [3]

(رجع)

وحبت السّفينة: جرت، وحبا السّهم إلى الغرض: نهض، وحبا الشرّ له [4] :

اعترض، وحبوت الرجل حباء: أعطيته،

وأنشد أبو عثمان:

999 -اصبر يزيد فقد فارقت ذا ثقة … واشكر حباء الذى بالملك حاباكا [5]

وحبا الشئ منك: قرب [6] ، وحبا الغيم من الأرض: كذلك.

* (حقا) :

وحقوته حقوا [7] : ضربت حقوه، أى: خاصرته.

وحقى حقوّا، وحقى حقى: وجعه حقوه.

قال أبو عثمان: ومن هذا الباب مما لم يذكر منه شئ [فى] [8] الكتاب:

* (حتا) :

وحتا [9] يحتو حتوا: إذا عدا عدوا شديدا.

(رجع)

(1) ق، ع: «المواضع» وفى التهذيب 5/ 265 «المسايل» وفى اللسان/ حبا «المسيل» .

(2) جاء الشاهد في الديوان 227، وأراجيز العرب 89، والتهذيب 5/ 265، واللسان/ حبا.

(3) فى الديوان وأراجيز العرب 178:

حابى ضلوع الزور دوسرى

الديوان 320، والأراجيز 178، والتهذيب 5/ 265، واللسان/ حبا.

(4) «له» ساقطة من ب.

(5) فى التهذيب 5/ 266 «مقة» مكان «ثقة» وقد نسب الشاهد في البيان والتبيين - 2/ 132، لعبد الله السلولى من أبيات يهنئ يزيد بن معاوية ويعزيه.

البيان 2/ 132، وانظر التهذيب واللسان - حبا

(6) أ: «مثل قرب» وأثبت ما جاء في ب، ق، ع.

(7) فى ق جاء الفعل «حقا» تحت بناء «فعل وفعل مفتوح العين ثم على صيغة المبنى للمجهول بالواو» ولم يفرد له أبو عثمان بناء.

(8) «فى» تكملة من ب ..

(9) ب: «حتا» .