افعللّ مهموزا:

* (احزألّ) :

قال أبو عثمان: قال أبو زيد: احزألّت الإبل والقوم: إذا تجمّعوا وتقبّضوا [1] ، وقال الأصمعى:

احزألّ: انتصب. قال: وقال غيره:

احزأل: ارتفع في السير وفى الأرض صعدا، وكذلك أيضا: احزألّ السحاب:

إذا ارتفع نحو بطن السماء، وقال ابن القريّة في صفة السحاب: احزألّ فشصا، ثم اشرأبّ فطفا، ثم تراكم فاحمومى.

قال: واحزألت الإبل: إذا اجتمعت، ثم ارتفعت على متن من الارض في ذهابها، قال الشاعر:

1022 - أتاهامن الأنباء أن قد تضعضعت … بنو جندع فاحزوزأت واحزألت [2]

أى: اجتمعت، وانتصبت.

افعلّل مهموزا:

(احذأرر) :

قال أبو عثمان: قال أبو عبيد:

احزأررت: احرنفشت للقتال،

والمحرنفش: الغضبان المتقبّض [3] ، وقد مضى تفسيره [4] .

افعوعل مهموزا:

* (احزوزأ) :

قال أبو عثمان: احزوزأت الإبل: اجتمعت، واحزوزأ الطائر يحزوزئ: إذا ضم نفسه وتحامى عن بيضه، وأنشد:

1023 - محزوز أين الزّف عن مكويهما [5]

المعتل منه:

* احمومى:

قال أبو عثمان:

احمومى الشئ فهو محموم: إذا اسود من نحو الليل، وكذلك احمومى السحاب:

إذا اسودّ وتراكم، ومنهم من يهمز.

(1) ب: «إذ اجتمعوا وتقبضوا» .

(2) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب.

(3) أ: «والمحرنفش للقتال: المتقبض ..» .

(4) انظر: «احرنفش» من نفس الباب.

(5) جاء الشاهد في التهذيب 5/ 176 واللسان/ حزأ غير معزو، ولم أقف له على قائل.