قال: ويروى بخسارة أى: بخسران.

وفى الحديث: «ذهب والله الخيار وبقيت خشارة كخشارة الشعير لا يباليهم الله بالا [1] » .

(رجع)

* (خبن) :

وخبن الثوب خبنا، قصّره، ومنه المخبون من الشّعر، وهو ما قبض منه بعض حروف حشوه.

خبن الشئ: ضمّه، وخبنه أيضا: ستره.

قال [2] أبو عثمان: قال الأصمعى:

خبنته أخبنه مثل، غبنته أغبنه.

(رجع)

* (خبج) :

وخبج خبجا: ضرط.

قال أبو عثمان: قال أبو بكر: الخباج:

ضراط الإبل خاصّة، وربما استعمل لغيرها. (رجع)

* (خلس) :

وخلس الشئ خلسا:

استلبه، والاسم: الخلسة.

وأنشد أبو عثمان:

1151 - سيروا فإن مناخا من أمامكم … موطّأ دمثا للجوع خلّاسا [3]

وقال أبو ذؤيب:

1152 - فتخالسا نفسيهما بنوافذ … كنوافذ العبط الّتى لا ترفع [4]

(خطم) :

وخطم البعير خطما: شدّ عليه الخطام، وخطمه أيضا: وسمه بسمة تسمى الخطام [5] ، وخطمت الرجل:

ضربت مخطمه، وهو أنفه [6] .

* (خرت) :

وخرت [7] الشئ خرتا، وخرتة: شقّه، وخرت المرأة: وطئها.

* (خفض) :

وخفض الشئ خفضا:

(1) النهاية لابن الأثير 2/ 33.

(2) أ: «وقال» .

(3) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب.

(4) ديوان الهذليين 1/ 20، وانظر التهذيب 7/ 170، واللسان خلس.

(5) ق: «الختام» بتاء مثناة: تصحيف.

(6) ق، ع: «ضربت أنفه، وهو مخطمه» .

(7) جاء في ق قبل هذا الفعل فعل آخر هو: خصل، وعبارته:

«وخصله خصلا: غلبه في الرمى» .