ضدّ رفعه، وخفض الحرف بالإعراب:

أضجعه عن النّصب، وخفض الجارية خفاضا: ختنها، وخفض العيش:

أخصب، وخفض بالمكان: أقام.

(خمد) :

وخمدت النّار خمودا: ذهب لهيبها، وبقى [1] جمرها، وخمد القوم:

ماتوا ميتة سخط.

* (خسل) :

وخسل الشئ خسلا: رذله.

والمخسول، والمرذول: واحد [45 - ا]

* (خبش) :

وخبش معاشه خبشا: جمعه من أماكن مختلفة.

* (خجف) :

وخجف خجفا وخجيفا:

خفّ وطاش.

* (خضن) :

وخضن الشئ خضنا:

قطعه، ومنه الخضين، وهو الفأس.

قال أبو عثمان: ومن هذا الباب مما لم يقع في الكتاب.

خنط: قال أبو بكر: يقال: خنطه يخنطه خنطا: إذا كربه [2] .

* (خذف) :

قال: وخذف بيده في المشى خذفا: إذا خطر به، يقال: مرّ فلان يخذف بيده، أى: يخطر [به] [3] لغة يمانية.

فعل وفعل [4] :

* (خضع) :

خضع خضوعا: أقرّ بالذل واستخذى، والخضوع: قريب من الخشوع إلّا أنّ أكثر ما يستعمل الخشوع في الصّوت، والخضوع في الأعناق، وخضعه الكبر فخضع هو، وخضع

(1) فى ق: «وهى» تصحيف.

(2) ب: «كذبه» وصوابه ما أثبت عن أ، والجمهرة 2/ 233 / واللسان/ خنط.

(3) «به» تكملة من ب، وفى ق جاء الفعل: خذف تحت هذا البناء وفى ذلك الباب ونقله عنه أبو عثمان، وكان الأولى إضافة ما ذكر من معان هنا إلى معانى الفعل قبل ذلك، وترك تكراره.

(4) ق: «فعل وفعل وفعل في بعضه» بكسر عين الماضى وفتحها وعلى صيغة البناء للمجهول.