عليّ (1) بن إسماعيل (2)

من أولاد أبي (3) موسى الأشعري (.

صاحب الأصول (2 (6ف ي الكلام(4) ، (7الإمام الكبير(5) ، وإليه (6)

تنسب (7) الطائفةُ الأشعرية، وأبو بكر الباقلانيّ (8) ناصرُ (9) مذهبه.

قال عبدُ القادر (10) في (( الجواهر المضيّة ) ) (11) : كان حنفيّ المذهب، معتزلي الاعتقاد الكلام؛ لأنه كان رَبِيبَ أبي عليّ الجبائي، وهو الذي ربَّاه وعلَّمه الكلام (12) . ... (13)

(1) ساقطة من ط.

(2) ترجمته في: (( الفهرست ) ) (257) . (( تاريخ بغداد ) ) (11: 346-347) . (( الأنساب ) ) (39) . (( المنتظم ) ) (6: 332-333) . (( الكامل ) ) (8: 392) . (( وفيات الأعيان ) ) (3: 284-286) . (( العبر ) ) (2: 202) . (( مرآة الجنان ) ) (2: 298-309) . (( طبقات الشافعية الكبرى ) ) (3: 347-444) . (( طبقات الأسنوي ) ) (1: 72-73) . (( البداية والنهاية ) ) (11: 187) . (( الديباج المذهب ) ) (1: 94-96) . (( خطط المقريزي ) ) (2: 358) . (( النجوم الزاهرة ) ) (3: 259) . (( مفتاح السعادة ) ) (2: 152-153) . (( كتائب أعلام الأخيار ) )برقم (166) . (( الطبقات السنية ) )برقم (1454) . (( الكشف ) ) (1: 208،440،838) . (( شذرات الذهب ) ) (2: 303-305) . (( روضات الجنات ) ) (5: 207-214) . (( إيضاح المكنون ) ) (1: 553،555،2: 94،194،218،262-264،272) . (( هدية العارفين ) ) (1: 676-678) .

(3) ساقطة من خ.

(4) زيادة من ط.

(5) زيادة من م.

(6) في ط: والية.

(7) في م: ينسب.

(8) ساقطة من خ.

(9) في خ و ط: ماهر.

(10) وهو عبد القادر بن محمّد القرشي، ستأتي ترجمته في هذا الكتاب.

(11) الجواهر المضية )) (2: 545) نقلًا عن مسعود بن شيبة في (( التعليم ) ).

(12) في هذه الفقرة اضطراب بين النسخ، فأثبتها كما هي في (( الجواهر ) )دون الإشارة إلى الفروق.

(13) في م زيادة: هذا أوائله ولقد صحّ أنّه رجع إلى مذهب أهل السنة والجماعة، وذلك مشهور.