احشاك حتى رأينا القلب وهاجا

لهيب نار الهوى من أين جاء إلى

ألفى سبيلًا إلى قلبي ومنهاجا

وما دروا أنه من سحر مقلته

وله أيضًا:

حلا ذكره في الذوق وهو مدام

سقى الله عيشًا في ظلال ربوعهم

على وجنة الدهر الممنع شام

ليال لنا في مصر وصل كأنها

إذا ناح فوق الأيكتين حمام

يحين حمامي من حنيني ولوعتي

وله أيضًا:

أنفق فإن الله كافل عبده

فالرزق في اليوم الجديد جديد

المال يكثر كلما أنفقته

كالبئر ينْزح ماؤه فيزيد

وله أيضًا:

إذا أتاه من اللات في ندم

يا من يقيل عثار العبد بالكرم

من المظالم في داج من الظلم

أرشد بنور الهدى نفسي فقد بقيت

وله أيضًا:

جنح الظلام بصخرة صماء

يا باصرًا بدبيب رجل نميلة

دنف جريح تحت لج الماء

يا سامعًا لنعيق أضعف ضفدع

آثار ذنب جل عن إحصاء

أمنن بقطرة رحمة تمحو بها

الثاني عشر: وفاته ومكان قبره:

بعد عدة أشهر من تقليده قضاء العساكر المنصورة اتفق سفر السلطان إلى مدينة أدرنة، وكان مبتلى بعلّة عرق النسا، فاشتدت بالحركة وشدة البرد وعالجه بعض المتطببة ودهنه بدهن فيه بعض السموم، ثم أعقبه بالطلاء بدهن النقط فنفذ السمّ إلى باطنه فكان ذلك سبب موته، فإنه مات عقيب الطلاء المزبور، وذلك في اليوم السابع من شهر رمضان من شهور سنة تسع وسبعين وتسعمئة (1) .

وحضر جنازته عامة الوزراء والعلماء وصلي عليه في الجامع العتيق ودفن بظاهر

باب أدرنه في المقابر المشهورة بمقابر الناظم الواقعة على طريق القسطنطينية (2) .

الثالث عشر: صحة نسبة الكتاب لابن الحنائي:

(1) اتفق من ترجم له على تاريخ وفاته. ينظر: (( هدية العارفين ) ) (1: 748) . (( الأعلام ) ) (5: 165) . (( معجم المؤلفين ) ) (2: 396) . وغيرها.

(2) ينظر: (( العقد المنظوم ) ) (ص412) .