له: كتاب (1) سمَّاه (( الشعاع(2) ))، ذكر فيه عن أبي حنيفة أنّ مَن رفعَ يديه عند الركوع وعند رفع الرأس منه يفسدُ صلاته (3) ؛ لأنّه عملُ كثير (4) ، ذكَره (5) السِّغْنَاقِيّ (6) في (( النِّهاية ) ). (7)

الحاكم الشهيد (8) أبو الفضل

محمّد بن محمّد بن أحمد

المروزيّ (9)

الوزير العالم الكبير.

ولي قضاءَ (10) بخارا، ثمّ ولاَّه (11) الأميرُ حميد صاحب خُراسان (12) من السَّامانيَّة (13) وزارته.

قتل شهيدًا سنة أربع وثلاثين وثلاثمئة.

وله: (( المختصر(14) ))اختصر في (( المبسوط ) )للإمام محمّد (15) ، وله (( المنتقى ) )أيضًا.

ثم انتقل الفقه (1إلى طبقة:

الفقيه (16) أبي (17) جعفر الطحاويّ

(1) ساقطة من م.

(2) في خ: الشاع

(3) في خ و ط: الصلاة.

(4) ألَّفَ القونوي رسالة مسمَّاة بـ (( مقدمة في رفع اليدين ) )، حقَّق فيها عدم فساد الصلاة برفع اليدين، وشذوذ رواية مكحول بالفساد. ينظر: (( الفوائد البهية ) ) (ص339) .

(5) في خ: ذكر.

(6) ساقطة من خ، وفي ط: الصغناقي.

(7) تبع المصنِّفَ الأتقاني في اعتبار صاحب (( اللؤلؤيات ) )هو صاحب (( الشعاع ) )، وجعلَهما صاحب (( الجواهر المضية ) ) (3: 449) اثنين.

(8) في خ: الشهير.

(9) ترجمته في: (( الأنساب ) ) (7: 424-426) . (( المنتظم ) ) (6: 364-347) . (( اللباب ) ) (2: 35) . (( كتائب أعلام الأخيار ) )برقم (167) . (( الطبقات السنية ) )برقم (2230) . (( هدية العارفين ) ) (2: 37) . (((الجواهر المضية ) ) (3: 313-315) . (( الكشف ) ) (2: 1851) . (( الفوائد البهية ) ) (ص305-306) .).

(10) في خ: بقضا.

(11) في ط: وليها.

(12) في خ: الخرسان، وفي ط: الخرساني.

(13) في م: المساقافية.

(14) في م: مختصر.

(15) العبارة في خ: وله مختصر المبسوط.

(16) ساقطة من خ.

(17) في و ط: أبو.