وخرج إلى الشام فلقي بها أبا خازِم (1) عبد الحميد بن (2) جعفر، فتفقّه عليه أيضًا (3) ، وسمع منه.

وله: (( كتاب أحكام القرآن ) )يزيد على عشرين جزءًا، و (( كتاب معاني(4) الآثار وبيان مشكلات الآثار ))، و (( المختصر في الفقه ) )، و (( شرح الجامع الكبير ) )، (( وشرح الجامع الصغير ) )، وله: (( كتاب الشروط(5) الكبير ))، و (( الشروط(6) الصغير ))و (( الشروط(7) الأوسط ))، وله: (( المحاضر والسجلات ) )و (( الوصايا ) )و (( الفرائض ) ).

وله (( كتاب تاريخ كبير ) )، و (( مناقب أبي حنيفة ) )، (10وله(( تفسير القرآن ) )ألف ورقة (8) ، وله (9) (( نوادر الفقه(10) ))عشرة أجزاء، و (( النوادر والحكايات ) )يزيد (11) على عشرين جزءًا (12) و (( حكم أراضي مكة ) )ـ (3شرفها الله(13) ـ و (( قسمة الفيء(14) والغنائم ))، و (( كتاب الرد على عيسى بن أبان ) )، وكتاب (( الرد على أبي عبيدة ) )، و (( كتاب اختلاف الروايات ) )على مذهب الكوفيين (15) .

قال ابن يونس: كان الطحاوي تقيًّا (16) فقيهًا عارفًا، لم يخلق مثله.

وحكايته مع المُزَنيّ مشهورة، وهي: أنّه كان يقرأ (7على المُزَني(17) ، فقال (18) له يومًا في أثناء الدرس: والله لا أفلحت، فغضب وانتقل من عنده، وتفقَّه على مذهب أبي حنيفة، فصار إمامًا، وكان (19) إذا درّس وأجاب في المشكلات يقول: رحمَ الله أبا إبراهيم (20) ، لو كان حيًّا (12ورأى(21) كفّر عن يمينه (22) .

أبو بكر الأعمش محمّد

(1) في ط: خازم.

(2) ساقطة من ط.

(3) زيادة من م.

(4) في خ: معالي.

(5) في خ: شروط.

(6) في خ: شروط.

(7) في خ: شروط.

(8) زيادة من م.

(9) في ط: ولو.

(10) في م: النوادر الفقهية.

(11) في م: يلفّ.

(12) في م: جزاء.

(13) زيادة من ط.

(14) في خ: النبي صلى الله عليه وسلم.

(15) في م: الكوفي.

(16) ساقطة من خ، وفي م: ثبتًا.

(17) ساقطة من خ و ط.

(18) في خ و ط: وقال.

(19) في م: فكان.

(20) العبارة في م: رحمه الله وابراهيم.

(21) في م: ورآني.

(22) ساقطة من خ.