وإن شئت خففت الأثافي. وقال أبو الفتح: (لم يسمع في جمع أثفية إلا الأثافي بالتخفيف) . وقد سبق ذلك. [43/آ] .

* بثنايين: قال أبو زيد: (عقلت البعير بثنايين: إذا عقلت يديه جميعا بحبل أو بطرفي حبل. وقال أيضا: عقله بثنيين: إذا عقد يدا واحدة بعقدتين) انتهى كلامه.

وغنما لم يهمز لأنه لم يفرد واحده، ولو أفرد لقيل: ثناء، بالمد والهمز، وكان في التثنية: (ثناءين) ، كما تقول: رداءان، ولكنه لما لم يفرد جاء على الأصل لأنه من ثنيت. والثناء، بالكسر والمد، بمعنى الفناء للدار. وجاؤوا ثناء ثناء، بمعنى اثنين اثنين.

والثنى: ثنى الحية، وهو انطواؤها. والثنى أيضا: دون السيد، ويقال له: الثنيان أيضا؛ قال ابن مغراء: