قال أبو نزار: قد شاع في كلام العرب حمل الشيء على معناه لنوع من الحكمة، وذلك كنير في القرآن العزيز. ومنه قوله عز اسمه: لقد أحسن بي {بمعنى: لطف بي، وكذلك قوله عز اسمه:} وكم أهلكنا من قرية بطرت معيشتها قال ابن السراج: حمله على المعنى؛ لأن من بطر فقد كره، والمعنى: كرهت معيشتها، وهذا أكثر من أن يحصى، وعليه قول المتنبي:
لو استطعت ركبت الناس كلهم .... إلى سعيد بن عبد الله بعرانا
قالوا: معناه: لو استطعت جعلت الناس بعرانًا فركبتهم إليه؛ لأن في (ركبت) ما يؤدي معنى (جعلت) ، وليس في (جعلت)