* كرا، في قولهم: (أطرق كرا) : قال بعض أهل اللغة: هو الذكر من الكروان، والأثنى كروان، فجمع (كرا) على (كروان) كجمع (برق) - وهو الحمل- على (برقان) ، وجمع فعل على فعلان شاذ، نحو: (حمل) و (حملان) .
فإن قلت: فعلى أي شيء جمعوا الأنثى التي هي كروان؟ فقد قيل: إنهم جمعوه أيضا على (كروان) ، فهو أبلغ في الشذوذ من جمع (كرا) ؛ وكأنهم جمعوه على طرح الألف والنون منه. قال هؤلاء: وأما قولهم: أطرق كرا أطرق كرا؛ فإنهم إذا