سبحانه: {كل شيء هالك إلا وجهه} و {كل نفس ذائقة الموت} .
أو يكون خبرها ظرفا ولا يكون إلا مقدما، كقوله:
في الذاهبين الأوليـ
ـن من القرون لنا بصائر
أو تكون موصوفة مقول الله عز وجل: {ولعبد مؤمن} .
أو تكون موصولة بحرف جر أو ظرف، كقولك: مرور بزيد خير من نزول بعمرو، وقد تقوم الإضافة في هذا مقام حرف الجر، كقولك: عبد سوء نقمة، وجار سوء محنة.