ويوم الجمعة خبره والجملة في موضع خبر (أن) الأولى؛ وهذا مذهب بين ظاهر لا يحتاج فيه إلى خبر محذوف.

والقول الثاني قول أبي عمر الجرمي: أن تجعل (مخرجون) خبر (أن) الأولى، وتكون الثانية كررت توكيدا لتراخي الكلام، على حد قوله سبحانه: {إني رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين} ، فكرر (رأيتهم) توكيدا لتراخي الكلام، ويكون انتصاب (ساجدين) بـ (رأيت) الأولى، كأنه قال: رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر ساجدين؛ ومثل قوله سبحانه: {لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبهم بمفازة من العذاب} فيكون (تحسبنهم) توكيدا لتراخي الكلام. ومن ذلك قولهم في النداء: