(حسن) انظر حديث رقم: 3027 في صحيح الجامع.
( لعلّ؛ أحسنت النّقل ) !
إذن؛
بارككم الرّحمن؛
ما حُكم ذلك؟!
وهل؛ يُعدّ من ( الاستهزاء ) ؟!
وأعتذر لكم؛
بارك الرّحمن لكم؛ في الأعمار والأوقات.
وجزاكم الله تعالى؛ خير الجزاء وأوفاه وأوفره.
ونفع بكم وعلمكم، وثبّتكم.
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرًا وعلّمك وثبّتك ونفع بك
الأمر كما قلت - بارك الله فيك - فهذا نوع عبث ، ولا يَجوز العبث بمثل هذه الأمور ، لما جاء في الحديث: ثلاث جدهن جِدّ ، وهزلهن جِدّ: النكاح والطلاق والرجعة . رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه .
قال الإمام القرطبي: ويَرحم الله السلف الصالح فلقد بالَغُوا في وصية كل ذي عقل راجح ، فقالوا: مهما كنت لاعبا بشيء فإياك أن تلعب بِدِينك . اهـ .
فلا يَجوز العبث بمثل هذه الأشياء ، بالإضافة إلى ما فيها من العبث بالمشاعر أيضا ، والتساهل في التّبسّط فيما يكون بين الجنسين .
والله تعالى أعلم .
سؤال
السلام عليكم ورحمة الله
شاركت في اسهم الاتصالات السعوديه كسبت فيها خمسة الاف في شهر 4 العام الماضي
الان بقي منها اربعة الاف فقط
هل عليه زكاة فيها
واذا كان علي زكاة كم ازكي عن الالف الواحد ..
وهل تحل ان اعطي زكاتها ابنتي الفقيرة التي تعيش مع زوج مدمن مخدرات وعاطل عن العمل
علما بانها لن تعطيه منها ؟
هذا سؤال الوالده حفظها الله
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أفتى علماؤنا بِتحريم المساهمة في الاتصالات ، ومن ساهَم وهو لا يَعلم فيتخلّص من تلك الأسهم ، وليس له إلا راس ماله ، وما زاد عن رأس المال فيَتصدّق به .
وسبق نقل فتاوى بعض العلماء فيما يتعلق بالمساهمة في الاتصالات هنا:
وهنا:
وهنا: