استأذن رجل على النبي صلى الله عليه وسلم فلما رآه قال: بئس أخو العشيرة ، وبئس ابن العشيرة ، فلما جلس تَطَلَّق النبي صلى الله عليه وسلم في وجهه وانبسط إليه ، فلما انطلق الرجل قالت له عائشة: يا رسول الله حين رأيت الرجل قلت له كذا وكذا ، ثم تطلَّقت في وجهه وانبسطت إليه ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا عائشة متى عهدتِّني فحّاشًا ؟ إن شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتِّقاء شرِّه . رواه البخاري ومسلم .

وفي رواية لمسلم: إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من وَدَعَه ، أو تَرَكَه الناس اتقاء فحشه .

وطالما أنها تصِلها وتُسلِّم عليها فلا يُعدّ ذلك هجرًا .

ولو كانت تتضرر بِصِلَتِها إياها فلها أن تهجرها .

والله تعالى أعلم .

السلام عليكم ورحمه الله و بركاته

و جزاك الله خير الجزاء

سؤالي هو يا شيخ إذا توفي شخص ولم توزع التركة لمده تقريبا خمس سنوات هل تقبل أعمال المتوفي ؟

و لقد سمعت مره أن أعماله تكون معلقة بين السماء و الارض .

و سؤالي الثاني هل توزيع التركة له أي علاقة بِسِنِّ البلوغ ؟

ومتى تكون سن البلوغ ؟

أفدني افادك الله .

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وبارك الله فيك

لا علاقة للميت بتقسيم الميراث ؛ لأن هذا من حق الورثة ، ومن عمل الورثة .

فلو لم يُقسم الميراث ، فلا علاقة للميت

ويجوز أن يتّفق الورثة على إبقاء الميراث دون قسمة ، كأن يكون للمتوفَّى شركة أو تجارة فيُبقونها كما هي ويتقاسمون الأرباح كلٌ بحسبه .

وأما المتعلّق بذمة الميت فهو الدَّين ، فينبغي على الورثة المبادرة بسداد الدّين إذا لم يترك الميت مالًا ، وإن ترك الميت مالًا فيجب أن تُسدد ديون الميت قبل قسمة الميراث .

فالدَّين مُتعلّق بذمة الميت ، ولذا كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يُصلِّي على من كان عليه دَين