ولكن ليس نفس مجرد قدرهم وجاههم مما يقتضى إجابة دعائه إذا سأل الله بهم حتى يسأل الله بذلك ، بل جاههم ينفعه أيضا إذا اتبعهم وأطاعهم فيما أمروا به عن الله ، أو تأسّى بهم فيما سَنُّوه للمؤمنين ، وينفعه أيضا إذا دعوا له وشفعوا فيه ، فأما إذا لم يكن منهم دعاء ولا شفاعة ولا مِنْه سبب يقتضى الإجابة لم يكن متشفعا بجاههم ، ولم يكن سؤاله بجاههم نافعا له عند الله ، بل يكون قد سأل بأمر أجنبي عنه ليس سببا لنفعه ، ولو قال الرجل لِمُطَاعٍ كبير: أسألك بطاعة فلان لك وبحبِّك له على طاعتك وبجاهه عندك الذي أوجبته طاعته لك لكان قد سأله بأمر أجنبي لا تعلّق له به ، فكذلك إحسان الله إلى هؤلاء المقربين ومحبته لهم وتعظيمه لأقدارهم مع عبادتهم له وطاعتهم إياه ليس في ذلك ما يوجب إجابة دعاء من يسأل بهم ، وإنما يوجب إجابة دعائه بسبب منه لطاعته لهم ، أو سبب منهم لشفاعتهم له ، فإذا انتفى هذا وهذا فلا سبب .

نعم ، لو سأل الله بإيمانه بمحمد صلى الله عليه وسلم ومحبته له وطاعته له واتِّباعه لكان قد سأله بسبب عظيم يقتضى إجابة الدعاء ، بل هذا أعظم الأسباب والوسائل . اهـ .

ويُنظر لذلك: مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ( 1/356 ) و ( 27/82 ) ، وفتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ( 1/153) والتوسل - أنواعه وأحكامه - ص 128 الألباني .

والله تعالى أعلم .

السلام عليكم

هذا الأمر خطير جدا ولا نجد له حل في مدينتي الريفية الكبيرة المساحة

الأمر بكل بساطة في إمام مسجد هذا الرجل يدعي العلم ويلتف حوله الناس وكأنه بن تيمية وهو أجهل من دابة

أقسم أنه أجهل من دابة

وإليكم بعض فتاويه المشهورة عنه الغريبة جدااااااااااااااااا

ملحوظة هذه الفتاوي لم أسمعها منه شخصيا وذلك لأني لا أصلي خلفه ولا في جامعه ولكن وصلتني ممن لا أشك في صدقهم

الفتوى الأولى في اللحية

أنها غير واجبة وأن من يوجبها متشدد وغير ذلك

الثانية