والشاهد أن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله لم ينفرد بهذا ، ولم يخترعه ، وإن كان اشتُهر عنه هذا التقسيم ، كما اشتُهر تقسيم الحديث إلى صحيح وحسن وضعيف عن الإمام الترمذي ، ولم يُثرّب عليه ، فما أبرزه الترمذي كان موجودا في كلام العلماء قبله .

وكذلك يُقال بالنسبة لشيخ الإسلام ابن تيمية ، أنه أبرز ما كان موجودا قبله .

وسواء قلنا بهذا التقسيم أو بالتقسيم الآخر من أن التوحيد: علمي خبري اعتقادي ، وطلبي إرادي ، فالأمر يسير إذا تحقق التوحيد .

وأما القول بأن"التوحيد وهو: شهادة أن لا إله إلا الله"فهذا صحيح نظريا ، ولكن كيف تُفهم هذه الشهادة ( لا إله إلا الله ) ؟

لا يُمكن أن يُفهم التوحيد إلا بكلام أهل العلم .

ولا يُمكن فهم شهادة التوحيد إلا بمعرفة مقتضى هذه الشهادة ، وما تتضمنه من معانٍ .

وسبق بيان التوحيد باختصار ، وهو هنا:

والله تعالى أعلم .

بسم الله الرحمن الرحيم

شيخنا الفاضل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من هو ابن حجر الهيتمي هل هو قبوري متصوف كما قرأت؟؟

وإن كان غير ذلك فلماذا يستدل الرافضة بأحاديث من كتابه الصواعق المحرقة؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أريد معرفة ما هو سبب صيامنا يوم الاثنين والخميس بالتحديد ؟

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

سبب ذلك أن الأعمال تُرفع إلى الله كل يوم اثنين وكل يوم خميس

قال عليه الصلاة والسلام: الأعمال يوم الاثنين والخميس فأحبّ أن يُعرض عملي وأنا صائم . رواه الترمذي .

كما أن يوم الاثنين يوم مولده عليه الصلاة والسلام ، فقد روى الإمام مسلم من حديث أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سُئل عن صوم الاثنين . فقال: فيه ولدت ، وفيه أُنْزِل عليّ .

وهذا مما يغفل عنه من يُحيي الموالد زعما أن هذا من محبته عليه الصلاة والسلام .