وفي هذا المعنى ما جاء في حديث جرير بن عبد الله رضي الله عنه لما حث النبي صلى الله عليه وسلم على الصدقة . قال: فجاء رجل من الأنصار بِصُرّة كادت كَفّه تعجز عنها ، بل قد عجزت . قال: ثم تتابع الناس حتى رأيت كَومَين من طعام وثياب ، حتى رأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتهلل كأنه مُذهبة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَن سَنّ في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء ، ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء . رواه مسلم .

فهذا الرجل الذي جاء بالصرّة التي كانت سببا في تتابع الناس على النفقة .

3 -أن مجال التنافس مفتوح إذا كان ذلك في الخير والمسارعة إلى الطاعات .

وقد كان عمر رضي الله عنه يُسابِق أبا بكر ، فكان أبو بكر رضي الله عنه يسبقه !

حتى قال عمر رضي الله عنه: لا أسابقك إلى شيء أبدا .

4 -أنّ من حث على هذا العمل لا يُعرف شخصه ، بل هو - غالبًا - يَكْتُب تحت اسم مستعار !

فلا مدخل للرياء هنا ، بل هو على سبيل الحث والتشجيع .

فهذا العمل يظهر - والله أعلم - أن فيه حثًّا على ختم القرآن .

والله تعالى أعلم .

أتمنى الإجابة على سؤالي أثابكم الله

السلام عليكم

هل يجوز يا شيخ أن أدعو الله أن أتزوج من رجل معين ،، أعلم أنه عاقل ومحافظ على صلاته

ولكنه عازف عن الزواج بعد تطليقه زوجته ،، مع دعائي بصلاحه لي

وجزاك الله خير

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

نعم . يجوز ذلك ، بل يجوز أن يكون هذا الدعاء في الصلاة فريضة كانت أو نافلة ، فقد جاء في حديث ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في التّشهّد: ثم ليتخير أحدكم من الدعاء أعجبه إليه فيدعو به . رواه البخاري .

وفي رواية: ثم ليتخيّر من المسألة ما شاء ، أو ما أحبّ . رواه مسلم .