سأل عبيدُ الله بن عبد الله بن عمر ، القاسمَ بن محمد: كيف ترى في الغناء ؟ فقال القاسم: هو باطل . قال: قد عرفت أنه باطل فكيف ترى فيه ؟ قال القاسم: أرأيت الباطل أين هو ؟ قال: في النار ! قال: فهو ذاك .

قال ابن سيرين: يرحم الله سليمان - يعني ابن عبد الملك - افتتح خلافته بإحياء الصلاة واختتمها باستخلافه عمر ، وكان سليمان ينهى الناس عن الغناء .

تنبيه: قد يُطلق الغناء في عُرف المتقدّمين ويُراد به الإنشاد ، دون آلة ومن غير مُتخصص .

والله تعالى أعلم .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما الحكم الشرعي في وضع رِجل على رِجل؟

فيبدو لي بأني قرأت حديث من البخاري أو أثر يتكلم عن هذا الموضوع أو كما أتذكر أو كما فهمت والله أعلم،ومن ناحية أخرى لها أضرار صحية...

فبارك الله فيكم

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جاء النهي عن وضع إحدى الرِّجلين على الأخرى ، وذلك في قوله عليه الصلاة والسلام: لا يستلقين أحدكم ثم يضع إحدى رجليه على الأخرى . رواه مسلم .

وثبت أنه عليه الصلاة والسلام فَعَل ذلك .

فقد روى البخاري عن عباد بن تميم عن عمه أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم مستلقيا في المسجد واضعا إحدى رجليه على الأخرى . وعن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب قال: كان عمر وعثمان يفعلان ذلك .

والجمع بين الحديثين ، بين قوله وفِعله عليه الصلاة والسلام ، أن النهي حيث يُخشى من انكشف العورة ، والإذن في ذلك حيث لا يُخشى انكشاف العورة .

قال الخطابي: فيه أن النهي الوارد عن ذلك منسوخ ، أو يحمل النهي حيث يُخشى أن تبدو العورة ، والجواز حيث يُؤمَن ذلك . قال ابن حجر: قلت: الثاني أولى من ادِّعاء النسخ ، لأنه لا يثبت بالاحتمال . اهـ .

والله تعالى أعلم .

كلام الرقاة: ابتعدوا عن الحلتيتة فهي تجلب الشياطين وتطرد الملائكة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أرجوا منكم توضيح ما يلي: