وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هذا من الربا .

فإذا لم تجِد معه الصرف الكافي لـ 100 فَخُذ منه الـ 80 كسلفة ، ثم ردّها عليه إذا صرفْت .

روى البخاري عن ابن شهاب عن مالك بن أوس أنه التمس صرفا بمائة دينار . قال: فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتى اصطرف مِنِّي ، فأخذ الذهب يُقلّبها في يده ، ثم قال: حتى يأتي خازني من الغابة ، وعُمَر يَسمع ذلك ، فقال: والله لا تفارقه حتى تأخذ منه ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الذهب بالذهب ربا إلا هاء وهاء ، والبُرّ بالبُرِّ ربا إلا هاء وهاء ، والشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء ، والتمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء .

فمن صَرَف دراهم فليأخذ الصرف كاملا في مجلسه ذلك .

فإن صَرَف - مثلا - مائة ، ولم يجد مع صاحبه إلا ثمانين فلا يجوز له أخذ الثمانين على سبيل الصَّرْف ؛ لأنه من الربا .

وسبقت فتوى اللجنة الدائمة بهذا الخصوص ، وهي هنا:

والله تعالى أعلم .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ما حكم الشرع في درس الجمعة ؟

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

إذا كان المقصود الدرس الذي يُقام يوم الجمعة بعد العصر أو بعد المغرب فلا بأس به .

أما إذا كان القصد إقامة درس قبل صلاة الجمعة والتحلّق قبل الصلاة أو بعدها فهذا من البدع الْمُحدَثَة .

والله تعالى أعلم .

اب لديه ابن اسمه احمد مصاب بالصرع

ويحتاج الابن الى شرب الدواء يوميا اربع مرات

عندما بلغ الخامسة عشر وجب عليه الصيام لكنه لم يصم ولم يطعم ايضا

حتى اصبح موظفا

بعد ذلك اصبح يطعم عن كل يوم مسكين

ما كفارة السنوات التي لم يصم فيها ولم يطعم؟

ثم ان احمد توفى وعليه دين فاتورة لشركة الاتصال بقيمة 400ريال

واخاه لديه جوال باسمه وفاتورة بقيمة 4000 ريال

الاب ليس لديه مقدرة لتسديد ال4000ريال