لي صديق قد يسر الله له الذهاب إلى الحج في هذا العام ولكنه قد طلب مني أن أسأل له أهل العلم عن خطأ وقع فيه وهو أنه في يومي 11 و 12 ذي الحجة رمى بعد الشروق بنصف ساعة وليس له عذر سوى أنه رأى الناس قامت ترمي فقام وراءهم يرمي فما حكم ذلك

جزاك الله خيرًا وزادك علمًا

الجواب:

سبحان الله ! يتكبّد المسلم المشاقّ ، ويتحمّل المصاعب ، ويُنفق الأموال ثم يستخسر أن يسأل عن أحكام الحج أو أن يتفقّه فيه قبل الدخول فيه .

والسؤال الآن: هل اكتفى بذلك الرّمي ؟

أي هل رمى بعد الشروق في يومي 11 ، 12 ولم يرمِ بعد ذلك ؟

النبي صلى الله عليه وسلم وقف حتى إذا زالت الشمس رمى

مع أنه عليه الصلاة والسلام فيما فيه سعة قال: افعل ولا حرج ، بل ما سُئل عن تقديم وتأخير في أعمال يوم العيد إلا قال: افعل ولا حرج . كما في الصحيحين .

كما أنه عليه الصلاة والسلام ما خُيِّر بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن إثمًا . كما في الصحيحين .

فلما وقف النبي صلى الله عليه وسلم إلى أن زالت الشمس ولم يرمِ قبلها دلّ على عدم جواز الرمي قبل الزوال .

ومن ترك واجبا فعليه دم .

قال ابن عباس رضي الله عنهما: من نسي من نسكه شيئا أو تركه فليهرق دما .

ورمي الجمار واجب ، وإذا كان صاحبك لم يرمِ بعد الزوال في اليومين فعليه دم ، وهي شاة تُذبح في مكة وتوزّع على الفقراء هناك .

والله تعالى أعلى وأعلم .

من المعلوم أنه بعد أداء مناسك العمرة يجب حلق الشعر , وأنا اعتمرت قرابة 15 مرة ولله الحمد وكانت طريقتي واحدة في حلاقة الشعر , وهي أنني أقوم بقص الشعر بنفسي وذلك بأخذ جزء بسيط من المقدمة وجزء من أسفل الرأس ومن الجوانب , ولكن شككني الكثير من الأخوان بأنه لا يجوز وأنه من المفترض الحلاقة بكامل الشعر !! أرجو شرح الأنسب في ذلك ، وجزاكم الله خيرًا .

الجواب: