كما أنه كان معروفا قبل الإسلام ، ففي قصة هرقل - عظيم الرُّوم - أنه"وكان هرقل حزّاء ينظر في النجوم ، فقال لهم حين سألوه: إني رأيت الليلة حين نظرت في النجوم مُلك الختان قد ظهر ، فمن يختتن من هذه الأمة ؟ قالوا: ليس يختتن إلا اليهود ، فلا يهمنك شأنهم ، واكتب إلى مداين ملكك فيقتلوا من فيهم من اليهود ، فبينما هم على أمرهم أُتي هرقل برجل أرسل به ملك غسان يُخبِر عن خبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما استخبره هرقل قال: اذهبوا فانظروا أمختتن هو أم لا ؟ فنظروا إليه ، فحدَّثوه أنه مُخْتَتِن ، وسَألَه عن العرب فقال: هم يَخْتَتِنُون ، فقال هرقل: هذا مُلك هذه الأمة قد ظهر"رواه البخاري .

وسبق بيان خصال الفِطرة ، ومنها الختان ، وذلك هنا:

كما سبقت الإشارة إلى مسألة الحكمة في تحريم لحم الخنْزِير ، وذلك هنا:

والله تعالى أعلم .

السؤال:

قال الله تبارك وتعالى: ( لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغيّ )

هذه الآية تدل على أن اختيار الدين من الأديان السماوية من جانب العباد يكون اختياريا وليس جبريا .

فلماذا خلق الله عز وجل الجنة والنار ؟

لان هذا الخلق يجبرون الناس أن يتخذوا دينا

وهذا يدل على أن اختيار الدين كان جبريا حتى لا يدخل النار

جزاكم الله خيرا وأحسن جزاء

في الدنيا والآخرة

الجواب:

أولًا: اختيار دِين سماوي ليس على إطلاقه أنه اختياري ، بل اختيار دِين الإسلام فحسب ، إذ لا يُقبَل من أحد دِين غير دِين الإسلام بعد بعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم .

ومن الأدلة على ذلك:

قوله تعالى: (وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآَخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ)