والصراع والسبق بالأقدام ونحوهما طاعة إذا قصد به نصر الإسلام ، وأخذ السبق عليه أخذ بالحق ، فالمغالبة الجائزة تحلّ بالعِوض إذا كانت مما يُنتفع به في الدِّين ، كما في مراهنة أبي بكر رضي الله عنه ، هو أحد الوجهين في المذهب . قلت: وظاهر ذلك جواز الرهان في العِلْم وفاقًا للحنفية لقيام الدين بالجهاد والعلم ، والله أعلم .

أما كتابة القصة ونحوها فليس من العِلم الشرعي الذي يُنفع به في الدِّين ، فلا يجوز الرِّهان فيه .

أما مُجرّد حُسن النية فلا يكفي في صحة العمل .

قال ابن مسعود رضي الله عنه: وكم من مُريد للخير لن يُصيبه .

والصحيح أن النية تدخل في العبادات والمعاملات بل وفي أفعال التّروك .

قال بعض السلف: انْوِ في كل شيء تريد الخير حتى خروجك إلى الكناسة .

يعني حتى في قضاء الحاجة .

والله تعالى أعلم .

السؤال:

ما هو حكم العمل في البنوك وبالتحديد في قسم تسويق الفيزا و القروض بفائدة ؟

الجواب:

لا يجوز العمل في البنوك الربوية

والمعاملات الْمُحرّمة لا يجوز العمل فيها ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لعن الله آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه . قال: هم سواء . رواه مسلم .

يعني سواء في الإثم .

والله تبارك وتعالى قال: ( وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ) .

والله تعالى أعلم .

السؤال:

أنا عايز أجيب كلب لحراسة البيت

وأنا عرفت من خلال النت أن تربية الكلاب الحارسة حلال مش حرام

أنا عايز أعرف إيه حكم الشرع من ناحية الموضوع ده

يا ريت تردوا عليا

أولا البيت إلا أنا عايز أجيب فيه كلب يبقى بيتي وهوّه موجود في مكان مقطوع بمعنى موجود في وسط أراضي زراعية وأنا عايز أجيب كلب لحراسة البيت .

والدتي عايزة تعرف إيه موقف الشرع من هذه الناحية .