ويدخل في قوله عليه الصلاة والسلام: من صلى الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء فيدركه فيكبه في نار جهنم . رواه مسلم .

وفي قوله عليه الصلاة والسلام: من صلى الغداة في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ، ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة . رواه الترمذي .

ولم أقف على اللفظ الذي أوردته ، ولعله منقول من الحافظة !

والله تعالى أعلم .

السؤال:

السلام عليكم

سمعت حديثًا لرسول الله صلى الله عليه وسلم أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تصوموا السبت إلا ما فرضته عليكم .

فهل هذا الحديث صحيح ؟

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحديث: لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم . رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه .

والحديث لا تخلو أسانيده من مقال .

يوُكره إفراد يوم السبت بصيام ، ويَحرم قصد صيامه .

وقد روى البخاري عن جويرية بنت الحارث رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صائمة فقال: أصمت أمس ؟ قالت: لا . قال: تريدين أن تصومي غدا ؟ قالت: لا . قال: فأفطري .

وهذا أصح في جواز صيام يوم السبت إذا أُضيف إليه غيره قبله أو بعده .

وكذلك أمره صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن يصوم يومًا ويُفطِر يومًا ، ولم ينهه عن صيام يوم السبت ، ومعلوم أن من صام يوما وأفطر يوما فإنه لا بد أن يُفرِد يوم السبت بصيام .

وحديث عبد الله بن عمرو مُخرّج في الصحيحين .

ويجوز إفراد يوم السبت وتزول الكراهة إذا صادف يوم عرفة ، لقوله عليه الصلاة والسلام: صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده . رواه مسلم .

والقاعدة: لا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة .