بيد أنَّ جموعًا غفيرة من الطغاة لم يستوعبوا الدرس ولم يفهموه فأصابتهم مطارق السنن الربانية: (( فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنبِهِ فَمِنْهُم مَّنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُم مَّنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُم مَّنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُم مَّنْ أَغْرَقْنَا ) ) (سورة العنكبوت:40) .

ومنهم من ألقى في قليب بدر !! ومنهم من قتله"وحشي"- رضي الله عنه - في حديقة الموت يوم"اليمامة"، ومنهم من أباده سعد يوم"القادسية"، ومنهم من دمّر عرشه خالد وأبو عبيدة يوم"اليرموك"، ومنهم مرّغ كبريائه في التراب المطفر سيف الدين قطز يوم"عين جالوت". ومنهم ومنهم ومنهم ممّا لا طاقة لنا بعرض عشر معشاره وحسبنا من ذلك قوله تعالى: (( فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ ) ) (سورة سبأ:19) .

فوائد الآيات:

1-مشروعية قصّ القصص ، وسرد الأخبار لأخذ العظة والعبرة .

2-إثبات صفة المناداة ، والكلام لله تعالى .

3-ثبوت تكليم الله تعالى لموسى عليه السلام .

4-جواز وصف الأدوية والبقاع بالقداسة .

5-مشروعية دعوة الطغاة مهما بلغ طغيانهم لإقامة الحجة عليهم وتبليغهم رسالات الله .

6-اتخاذ أسلوب اللين والترغيب في مستهل الدعوة .

7-مشروعية التسلح بكل ما فيه تأكيد على صدق الداعية وصحة رسالته .

8-سرعة انتقام البارئ تعالى ممّن عتا وتجبر وإن بدا للناس خلاف ذلك .

9-أهمية أخذ العبرة والعظمة من الأحداث والوقائع .

قوله تعالى: (( أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاء بَنَاهَا * رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا * وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا * وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا * أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءهَا وَمَرْعَاهَا * وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا * مَّتَاعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ ) ) (سورة عبس: 32) .

شرح الغريب: