ومن هجو ابن الرومى فيه في التشبيه (من البسيط) : (1)

يا مادح الورد ما ينفكّ من غلطه … أما (5) تأملته في كفّ ملتقطه

كأنّه سرم بغل (6) … حين أبرزه

إلى الخراءة باقى الروث في وسطه

وقوله (من الكامل) : (2)

خجلت خدود الورد من تفضيله … خجلا تورّدها عليها (7) شاهد

لم يخجل الورد المضاعف (8) … لونه

إلا وناحله الفضيلة عائد

أوّلها يقول: (3)

للنرجس الفضل للبين وإن أبى … آب وحاد عن الطريقة حايد

أين الخدود (9) … من العيون نفاسة

ورياسة لولا القياس الفاسد

إنّ الكواكب وهى التى ربّتهما … بحيا السماء كما يربّى الوالد

فانظر إلى الولدين (10) … من أدناهما

شبها بوالده فذاك الماجد

فقال أبو الحسن المصرى في الردّ عليه (من الكامل) : (4)

يا من تشبّه نرجسا بنواظر … دعج تنبّه إنّ ذهنك فاسد

إن القياس لمن يصحّ قياسه … بين العيون وبينه متباعد

او قلت إنّ كواكبا ربتهما … بحيا السحاب كما يربى الوالد

(1) ديوان ابن الرومى 4/ 1452، -3، رقم 1107،2 - 3

(2) ديوان ابن الرومى 2/ 643،3، رقم 470،1 - 2.

(3) ديوان ابن الرومى 2/ 643،3 رقم 470،6،14،12،13

(4) سمط اللآلى،594، -11 (منسوب إلى أحمد بن يونس الكاتب) ؛ زهر الآداب 523، -10؛ مطالع البدور 1/ 101، -3؛ عنوان المرقصات 73؛ حلبة 234

(5) أما-فى: ألست تبصرة في الديوان

(6) حين-الخراءة: حين يخرجه عند الرياث الديوان

(7) عليها: عليه الديوان

(8) المضاعف: المورد الديوان >>عائد: عاند الديوان

(9) أين الخدود من العيون: أين العيون من الخدود الديوان

(10) فانظر إلى الولدين: فتأمل الاثنين الديوان