وأمّا النون فقد اختلفوا فيه فقال قوم: هو الدواة وهو اختيار الحسن وقتادة والضحاك، ورواية الثمالى عن ابن عبّاس واحتجّوا بقول الشاعر (من الوافر) :

إذا ما الشوق مرّح بى إليهم … ألفت النون بالدمع السخوم

و عامّة المفسّرين إنّ النون الحوت الذى يحمل الأرض حسبما نذكره إن شاء الله تعالى.

الثانى: إن أوّل ما خلق الله الماء، (1) رواه الضحاك عن ابن عبّاس واحتجّ بقوله تعالى: {وَكانَ عَرْشُهُ عَلَى الْماءِ»} (2) قال: خلق الله جوهرا فصيّره ماء.

الثالث: النور والظلمة، قال محمد بن إسحاق قال: ثم خيّر بينهما فجعل الظلمة ليلا والنهار مضيئا.

الرابع: العرش والكرسى، قاله وهب بن منبّه.

الخامس: اللوح، قاله مقاتل.

السادس: نقطة فصيّرها ألفا فبدأ بها (24) المخلوقات، والقول الأوّل أصحّ.

وأمّا اللوح المحفوظ، (3) روى مجاهد عن ابن عبّاس قال: اللوح من درّة بيضاء وطوله مثل ما بين السماء والأرض وعرضه ما بين الشرق والمغرب وحافّتاه من الدرّ والياقوت وقلمه نور وهو متّصل بالعرش ثم قرأ ابن عبّاس: {فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ»} (4) ، الآية، وقد ذكر الثعلبى معناه، وروى أيضا عن أنس أنّ اللوح المحفوظ في جبهة إسرافيل، وقال مقاتل: هو يمين العرش، وسنذكره.

(1) مأخوذ من مرآة الزمان 4 ب، -5

(2) القرآن الكريم 11/ 7

(3) مأخوذ من مرآة الزمان 5 ب، -9

(4) القرآن الكريم 85/ 22