.. وفى رواية قال:"ألا هل عيسى رجل يبلُغه الحديث عنى وهو متكئ على أريكته فيقول: بيننا وبينكم كتاب الله، فما وجدنا فيه حلالًا استحللناه، وما وجدنا فيه حرامًا حرمناه، وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم كما حرم الله عز وجل" (1) وقوله صلى الله عليه وسلم بعد البيان القولى والعملى للصلاة:"صلوا كما رأيتمونى أصلى" (2) وقوله صلى الله عليه وسلم بعد البيان القولى والعملى للحج:"لتأخذوا عنى مناسككم فإنى لا أدرى لعلى لا أحج بعد حجتى هذه" (3) وقوله صلى الله عليه وسلم:"ما نهيتكم عنه فاجتنوه، وما أمرتكم به فافعلوا منه ما استطعتم" (4) فهذه كلها أخبار معصوم عن

(1) أخرجه أبو داود في سننه كتاب السنة، باب لزوم السنة 4/200 رقم 4604، 4605 والترمذى في سننه كتاب العلم، باب ما نهى عنه أن يقال عند حديث النبى صلى الله عليه وسلم 5/37 رقم 2664 وقال: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه، وابن ماجه في سننه المقدمة، باب تعظيم حديث رسول الله والتغليظ على من عارضه 1/20 رقم 12، وابن حبان في صحيحه (الإحسان بتقريب صحيح ابن حبان) باب الاعتصام بالسنة وما يتعلق بها نقلًا وأمرًا وزجرًا 1/107 رقم 12، والحاكم في المستدرك 1/191 رقم 371، وسكت عنه الحاكم والذهبى؛ وصححه الشيخ أحمد شاكر في هامش الرسالة للشافعى ص90، 91.

(2) أخرجه البخارى (بشرح فتح البارى) كتاب الأذان، باب الأذان للمسافرين إذا كانوا جماعة 1/131، 132 رقم 631، ومسلم (بشرح النووى) كتاب المساجد، باب من أحق بالإمامة 3/187 رقم 674 من حديث مالك بن الحويرث رضى الله عنه.

(3) أخرجه مسلم (بشرح النووى) كتاب الحج، باب استحباب رمى حجرة العقبة يوم النحر راكبًا 5/52 رقم 1297 من حديث جابر بن عبد الله رضى الله عنه.

(4) أخرجه مسلم (بشرح النووى) كتاب الفضائل، باب توقيره صلى الله عليه وسلم وترك إكثار سؤاله عما لا ضرورة إليه 8/120 رقم 1337.