.. ويقول صالح الوردانى:"وإذا ما تبين لنا أن مهمة الرسول صلى الله عليه وسلم، هى تبليغ ما يوحى إليه من ربه، فلا يجوز للرسول أن يضيف أحكامًا فوق أحكام القرآن، فمهمته تنحصر في تبليغ القرآن وتبيينه للناس، وتنتهى هذه المهمة بوفاته" (1) ويقول أيضًا:"الروايات المنسوبة للرسول، والتى تضيف على لسانه أحكامًا جديدة، وتخترع أحكامًا لا وجود لها في القرآن تضع الرسول في دائرة المشرع" (2) .

... ويجاب عن ما سبق بما يلى:

أولًا: سبق في المطلب السابق تفصيل أن لرسول الله صلى الله عليه وسلم في رسالته مهمة ووظيفة، زائدة على مجرد البلاغ، وهى مهمة تبيان القرآن الكريم، وهذه المهمة تضاربت فيها أقوال من يسمون أنفسهم"القرآنيون". فبينما تجد بعضهم فيما سبق يجحد هذه المهمة من أصلها، ترى هنا بعضهم يؤمن بها، وبمفهومه الخاص، القائم على إنكار أن يكون لرسول الله صلى الله عليه وسلم في رسالته، وحى غير متلو - السنة المطهرة.

(1) الخدعة رحلتى من السنة إلى الشيعة ص40، 41، وينظر: له أيضًا أهل السنة شعب الله المختار ص79، 80.

(2) دفاع عن الرسول ضد الفقهاء والمحدثين ص129، وينظر: المواجهة مع رسول الله لأحمد حسين يعقوب ص306،والسنة ودورها في الفقه الجديد لجمال البنا ص253، 254، وينظر لها مقال في جريدة الجيل العدد 33 بتاريخ 13/6/1999، والإسلام في الأسر للصادق النيهوم ص138 -= =140، والصلاة لمحمد نجيب ص276، 662، وحقيقة السنة لأحمد حجازى السقا ص7، 9، 13، 14، والكتاب والقرآن قراءة معاصرة ص568، والدولة والمجتمع ص232، كلاهما لمحمد شحرور، والإمام الشافعى لنصر أبو زيد ص83، 90، وجريدة الجيل العدد 35 مقال لمحمد شبل.