وعن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن عفريتًا من الجن جعل يفتك (1) علىَّ البارحة ليقطع على الصلاة. وإن الله أمكننى منه فذعته (2) . فلقد هممت أن أربطه إلى جنب سارية من سوارى المسجد حتى تصبحوا تنظرون إليه أجمعون، أو كلكم، ثم ذكرت قول أخى سليمان: رب اغفر لى وهب لى ملكًا لا ينبغى لأحد من بعدى. فرده الله خاسئًا" (3) .

وعن أبى الدرداء رضى الله عنه (4) قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم. فسمعناه يقول:"أعوذ بالله منك"ثم قال:"ألعنك بلعنة الله"ثلاثًا. وبسط يده كأنه يتناول شيئًا. فلما فرغ من الصلاة قلنا: يا رسول الله! قد سمعناك تقول في الصلاة شيئًا لم نسمعك تقوله قبل ذلك. ورأيناك بسطت يدك. قال:"إن عدو الله، إبليس، جاء بشهاب من نار، ليجعله في وجهى، فقلت: أعوذ بالله منك. ثلاث مرات. ثم قلت: ألعنك بلعنة الله التامة. فلم يستأخر. ثلاث مرات. ثم أردت أخذه، والله! لولا دعوة أخينا سليمان لأصبح موثقًا يلعب به ولدان أهل المدينة" (5) .

(1) "يفتك) وفى رواية"يفلت"وهما صحيحان. والفتك: الأخذ في غفلة وخديعة."

(2) بذال معجمة، أى خنقته، وفى رواية صحيحة بدال مهملة، أى: دفعته دفعًا شديدًا.

(3) أخرجه مسلم (بشرح النووى) كتاب المساجد، باب جواز لعن الشيطان في أثناء الصلاة والتعوذ منه؛ وجواز العمل القليل فيه 3/32، 33 رقم 541، والبخارى (بشرح فتح البارى) فى عدة أماكن منها كتاب الصلاة، باب الأسير أو الغريم يربط في المسجد 1/660 رقم 461.

(4) صحابى جليل له ترجمة فى: أسد الغابة 6/94 رقم 5865، ومشاهير علماء الأمصار ص64 رقم 322، وتجريد أسماء الصحابة 2/163، والاستيعاب 4/1646 رقم 2940.

(5) أخرجه مسلم (بشرح النووى) كتاب المساجد، باب جواز لعن الشيطان 3/33 رقم 542.