وقدم لبنان ، ورحل إلى الحجاز ومصر ودمشق وإيران ، وعاد إلى لبنان ، فكان مرجع الطائفة الشيعية ، وأسس الكلية الجعفرية بصور ، وتوفي ببيروت في 8 جمادى الآخرة سنة 1377 ، ونقل جثمانه إلى العراق فدفن بالنجف .

من آثاره: المراجعات ، وهي أسئلة وجهها سليم البشري إلى المترجم فأجاب عنها . أبو هريرة . الشيعة والمنار . إلى المجمع العلمي العربي بدمشق . والفصول المهمة في تأليف الأمة ) (8) .

وثالثا: قد اعترف هذا القائل في كلامه بأن أحدا من أهل السنة لم يرد على المراجعات ، فلماذا لم يردوا ؟ ! أما كانوا يرون وجوب ( تحذير المسلمين من عدوهم ) على كل ( داعية ) ؟ ! أو لم يكونوا دعاة كما كان هذا القائل ؟ !

ورابعا: قد اعترف هذا القائل في كلامه بأن هذا الكتاب قد أثر في المسلمين ، لكن قال: في بسطاء المسلمين وعامتهم !

وقال آخر: ( وفي عصرنا أيضا نجد كتابا يسعى جادا للدخول إلى كل بيت(9) . رأيت طبعته العشرين في عام 1402 ، ويوزع على سبيل الهدية في الغالب الأعم ، واسم الكتاب المراجعات . ذكر مؤلفه شرف الدين هذا الحديث بالمتن الذي بينا ضعف أسانيده (10) وقال: بأنه حديث متواتر . ثم نسب للشيخ سليم البشري رحمه الله ، شيخ الأزهر والمالكية أنه تلقى هذا القول بالقبول وأنه طلب المزيد . . . ) (11) .

(8) معجم المؤلفين 5 / 87 .

(9) بل إن أبناء ( البيوت ) يقبلون عليه ويسعون وراء الحصول عليه وجلبه إلى البيوت . ولا يخفى ما تدل عليه كلمة أبناء ( البيوت ) من معنى ، منطوقا ومفهوما !

(10) يعني: حديث الثقلين . . وقد بينا في رده صحة قول السيد وغيره بتواتره ، فراجع كتابنا: ( حديث الثقلين: تواتره . . فقه ) كما سنبين ذلك هنا باختصار حين يأتي التعرض له إن شاء الله ، وقد بلغني وقوف الدكتور على الكتاب المذكور ، ولكن لم يصلني حتى الآن أي اعتراض عليه ، لا منه ولا من غيره .