١٥٣. «تَدْلِيسُ الِاسْنَادِ» كَمَنْ يُسْقِطُ مَنْ … حَدَّثَهُ وَيَرْتَقِي بِـ «عَنْ» وَ «أَنّْ» (١)
١٥٤. وَ «قَالَ» ؛ يُوهِمُ اتِّصَالاً، وَاخْتُلِفْ … فِي أَهْلِهِ؛ فَالرَّدُّ مُطْلَقاً ثُقِفْ (٢)
١٥٥. وَالْأَكْثَرُونَ قَبِلُوا مَا صَرَّحَا … ثِقَاتُهُمْ بِوَصْلِهِ، وَصُحِّحَا (٣)
١٥٦. وَفِي الصَّحِيحِ عِدَّةٌ كَالْأَعْمَشِ … وَكَهُشَيْمٍ (٤) بَعْدَهُ، وَفَتِّشِ
١٥٧. وَذَمَّهُ شُعْبَةُ ذُو الرُّسُوخِ (٥) … وَدُونَهُ: «التَّدْلِيسُ لِلشُّيُوخِ»