رابعًا: كلمة (فوسطن) .

وردت في قوله - تعالى: {فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا} (العاديات:5) وذلك في سورة العاديات، الآية الخامسة.

وقد ذكر المفسِّرون أنَّ معناها من التوسط في المكان، وهذه جملة من أقوالهم:

1-قال الطبري:

يقول - تعالى ذكره: فوسطن بركبانهن جمع القوم، يقال: وسطت القوم - بالتخفيف -، ووسّطته - بالتّشديد -، وتوسّطته، بمعنى واحد (1) .

2-وقال ابن الجوزي:

قال المفسّرون: المعنى: توسّطن جمعًا من العدوّ.

وقال ابن مسعود: فوسطن به جمعًا، يعني مزدلفة (2) .

3-وقال القرطبي:

{جَمْعًا} (العاديات:5) مفعول بـ"وسطن"أي: فوسطن بركبانهن العدوّ.

يُقال: وسطت القوم أسِطُهم وسْطًا وسطَة أي: صرت وسطهم.

يقال: وسطت القوم - بالتّشديد والتخفيف - وتوسّطتهم، بمعنى واحد.

وقيل: معنى التّشديد: جعلها الجمع قسمين، والتّخفيف: صرن وسط الجمع (3) .

4-وقال القاسمي:

{فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا} (العاديات:5) أي: فتوسطن ودخلن في وسط جمع من الأعداء، ففرَّقته وشتَّته.

يقال: وسطت القوم - بالتَّخفيف - ووسّطته - بالتَّشديد وتوسّطته، بمعنى واحد (4) .

5-وقال سيد قطب:

(1) - انظر: تفسير الطبري (30 / 276) .

(2) - انظر: زاد المسير (9 / 209) ، وتفسير ابن مسعود فيه غرابة.

(3) - انظر: تفسير القرطبي (20 / 160) .

(4) - انظر: تفسير القاسمي (17 / 6238) .