يكتبان "قال أبو العباس: النواجذ الأنياب، وهو أحسن ما قيل في النواجذ لأن في الخبر أنه كان - صلى الله عليه وسلم - جُلّ ضحكه التبسم (٣٥٥) .
١٢٦ - وقوله: " جِسْرُ جَهَنَّمَ " (ص ١٦٩) .
قال يعقوب بن السكيت: فيه لغتان فتح الجيم وكسرها.
١٢٧ - وقوله: " كَلَالِيبُ " (ص ١٦٩) .
هو جمع كَلُّوب على وزن فعّول بفتح أوله مثل سَفُّود. والحسك جمع حسكة، وهي شوكة حديدة صلبة.
١٢٨ - وقوله: " فَيَنْهَسُ نَهْسَةً مِنْهَا " (٣٥٦) (ص ١٨٤) .
قال الهروي: قال أبو العباس: النهس (بالسين غير معجمة) هو بأطراف الأسنان، والنهش (بالشين) هو بالأضراس.
وقوله: " نهس منها نهسة " أي أخذ منها بأطراف أسنانه (٣٥٧) .
١٢٩ - وقوله: " حَتَّى تُزْلَفَ لَهُمُ الجَنَّةُ " (ص ١٨٧) .
أي تقرب لهم وتدنى منهم (٣٥٨) .
١٣٠ - قوله: " فَيَقُومَانِ (٣٥٩) جَنَبَتَيِ الصِّراطِ" (ص ١٨٧) .