فضيلة الشيخ قبل قراءة الأسئلة بدأنا ندخل بآخر مسألة حتى من باع بيغتسن في بيعه واحدة فله أوكسهما أو الربا , البيع عقد لازم وإذا قال إشترى هذا بكذا نقدًا أو بكذا ريال سوف يكون البيع

لازم في بيعة واحدة ولكن لو حملنا الحديث على بيع العين مثلًا إشترى بكذا أشترى نسيئة وبيع نقدًا أو بيع نقدًا إشترى نسيئة في بيعتين لازمتان في بيعه واحدة فيكون له أوكسهما أو الربا ؟

ج: من فسر هذا التفسير أى حمل الحديث على بيع العينه أنا ذكرت لك أيضًا من العلماء من فسر التفسير الذى سمعته منى آنفًا وتفسيرنا سلفى وتفسيرك خلفى وحسبنا هذا كما قيل فحسبكم هذا التفاوت بيننا كل إناء بما فيه ينضح لكنى أعلم أنك سلفى مثلى الست كذلك أرجو هذا , وأنا أرجو معك فلماذا ندع تفسير السلف ومن الراوى الذى يروى الحديث مباشرة لماذا ندعه ؟