ج: أن السؤال ليس متجاوب بعض فطرقه الأول مع طرفه الآخر هو يسأل عن حكم طواف الوداع في العمرة لكن ما معنى أن الرسول عليه السلام شبك أو ما شبك هل يمكن أن يوضح سؤاله ألا الجواب أننا لا نجد في السنة ما يلزمنا أن نقول بوجوب طواف الوداع بالنسبة للمعتمر فقط , وإنما يجب هذا الطواف بالنسبة للحاج ما بقي من السؤال إن شاء السائل أوضحه وإلا ذهب أدراج الرياح .

س. هل نسمع عن الأشعريه كثيرًا ولا نعلم عنهم وعن أعمالهم إلا أنهم يألون الصفات , فهل تعرفنا عنهم أكثر من ذلك ؟

ج: هو المذهب الأشعرى , مذهب في العقيدة , وكذلك المذهب الماتريدى , هؤلاء يشتركون مع أهل الحديث في الإيمان ببعض الصفات خلافًا للمعتزلة , فهم مع السنة في بعض ومع المعتزلة في بض آخر , وأنا أنصح طلاب العلم أن لا يجهدوا أنفسهم بمعرفة الآراء المخالفة للسنة , وإنما أنصحهم أن يتعرفوا على السنة وعلى العقيدة الصحيحة بعد ذلك إذا سمحت لهم الفرصة وتمكنوا من أن يعرفوا المذاهب المخالفه لمذهب أهل السنه والحديث وأن يستطيعوا ردها والذب عن مذهب أهل السنه فعلوا ذلك فحسبهم أن يعرقوا المذهب الحق , ولاعليم بعد ذلك أن يتعرفوا على ما يخالف هذا المذهب وأريد الآن أن نكتفى بهذا المقدار حتى نأخذ فسحة إن شاء الله .

إن من هنا الحمد لله نحمده نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا , من يهده الله فلا مضل له , ومن يضلل فلا هادى له , وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله .