قلت: ويستدل من مجموع روايتي: "اقرأ من أوساط المفصل" ، وزيادة: "والضحى": أن قصار المفصل: ما دون الضحى، وقد استثنى بعض العلماء؛ ومنهم شيخنا التغلبي (١) : {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} [العلق: ١] ، و {لَمْ يَكُنِ} [البينة: ١] ، فقال: هي من أوساطه، لا من قصاره، والله تعالى الموفق.
* * *