وفي "صحيح مسلم" ، عن زيد بن أرقم -رضي اللَّه عنه-، قال: قام رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يومًا خطيبًا بيننا بماء يدعى خُمًّا بين مكة والمدينة، فحمد اللَّه تعالى، وأثنى عليه، وذكَّر، ووعظ، ثم قال: "أما بعد: ألا أيها الناس! إنما أنا بشر، يوشك أن يأتيني رسول ربي -عز وجل-، [فأجيب] ، وإني تارك فيكم ثقلين: أولهما كتاب اللَّه -عز وجل-، فيه الهدى والنور، فخذوا بكتاب اللَّه، واستمسكوا به" ، فحث على كتاب اللَّه، ورغب فيه، وقال: "وأهل بيتي، أذكركم اللَّهَ في أهل بيتي" ، فقال سَبْرَة بن عجرة: ومنَ أهلُ بيته يا زيد؟ أليس نساؤه من الصدقهَ بعده، قال: ومن هم؟ قال: هم آل علي، وآل عقيل، وآل جعفر، وآل عباس، قال: أكل هؤلاء حرم عليهم الصدقة؟ قال: نعم (١) .

وقد ثبت أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إن الصدقة لا تحل لآل محمد" (٢) ؛ فكل من لم تحل له الزكاة، فهو من آله -صلى اللَّه عليه وسلم-.

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: المراد باله هنا: أهل بيته. قال: هو نص الإمام أحمد، واختاره الشريف أبو جعفر، وغيره. قال شيخ الإسلام: وأفضل أهل بيته: علي، وفاطمة، والحسن، والحسين؛ الذين أدار عليهم الكساء، وخصهم بالدعاء (٣) .

(كما صليت على آل إبراهيم) ؛ أي: قد تقدمت الصلاة على إبراهيم