من أكمامه، كورد وقطن، فما كان بعد البُدُوِّ، فهو لبائعٍ ونحوه، وما كان قبل ذلك، فلمشتر، والمراد بالقطن: الذي تبقى أصوله، وأما مالا تبقى أصوله، فهو كزرع؛ لأنه لعدم بقائه في الأرض أشبه البر (١) .

(ولمسلم) : قلت: بل لهما، فقد رواه الإمام أحمد (٢) ، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه (٣) ، ولهذا عزاه في "منتقى الأَحكام" لهم (٤) ، ولفظ "صحيح البخاري" من حديث ابن عمر - رضي الله عنهما -: "أَيُّما نخلٍ بيعَتْ قد أبرتْ" لم يذكر الثمر، "فالثمر للذي أبرها" ، وكذلك العبد والحرث، سمى له نافع هؤلاء الثلاث (٥) ، ولهذا ذكره الحافظ عبد الحق الإشبيلي في المتفق عليه (٦) .

(من ابتاع) ؛ أي: اشترى (عبدًا) له مال، (فماله) - أي: الذي كان تحت