الأصل اسمُ امرأة حصيبٍ ولدِ عوفِ بن أيامين، غلب اسمها على القبيلة من ولدها (١) .

(أو) الناس الذين قدموا على النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - من (عُرَيْنة) -بضم العين المهملة وفتح الراء- بطن من بَجيلة (٢) ، وكان عدة هؤلاء ثمانية كما في "الصحيحين": أربعة كانوا من عكل، وثلاثة من عرينة والرابع كان تابعًا لهم (٣) .

وفي لفظ [لمسلم] (٤) : أن ناسًا من عرينة (٥) ، وفي آخر: من عكل وعرينة (٦) ، وفي رواية للإمام أحمد، والبخاري، وأبي داود، قال قتادة: فحدّثني ابن سيرين: أن ذلك قبل أن تنزل الحدود (٧) .

(فاجتووا المدينة) النبويةَ؛ أي: استَوْبَلوها واستَوْخَموها (٨) ، وقد جاء ذلك مفسرًا، ففي لفظ في "الصحيح": فقالوا: يا نبي الله! إنا كنا أهلَ ضرع، ولم نكن أهلَ ريف، خرّجه البخاري في الطب، والمغازي (٩) ،