[285] - {وَكُتُبِهِ} موحد: حمزة والكسائي.

ياءاتها ثمان 1:

فتح الحرميان وأبو عمرو {إِنِّي أَعْلَمُ} فيهما [30, 33] .

ونافع وأبو عمرو {مِنِّي إِلَّا} [249] .

ونافع وحفص وهشام {بَيْتِيَ} [125] ، وكذلك في [الحج: 26] .

وابن كثير {فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ} [152] .

وورش {بِي لَعَلَّهُمْ} [186] .

سكن حمزة وحفص {عَهْدِي الظَّالِمِينَ} [124] ، وحمزة {رَبِّيَ الَّذِي} [258] .

المحذوفات ثلاثة: {الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ} [186] ، و {وَاتَّقُونِ} [197] .

أثبتهن في الوصل أبو عمرو.

وافق ورش إلا في {وَاتَّقُونِ} ، وابن بويان عن أبي نشيط كورش2.

1 الخلاف فيها دائر بين الفتح والإسكان فمن ذكر له الفتح يكون الإسكان لمن لم يذكره, وأما من ذكر له الإسكان كان لمن لم يذكره الفتح.

2 لم يذكر مكي في تبصرته وصاحب"التيسير"إثباتا لقالون، وليعلم أن طريق قالون من الحلواني وإسماعيل وأبي الأشعث عن أبي نشيط.